Objetivo
E.C.A, Tienen como objetivo principal vivir la plenitud humana ofertada por Cristo al modo Afro. Y a partir de ahí, cumplir con las tareas de desarrollo integral necesarias en la comunidad Afro.
Una de las razones por las que se inicia la Emisora E.C.A es que, al observar los ministerios cristianos en las regiones de población Afro, la mayoría de ellos son dirigidos y controlados por pastores y líderes cristianos mestizos, cuya misión se fundamenta en la llamada Teología Misionera, que tienen dos manifestaciones:
La primera, como Teología de conversión de los infieles paganos de los siglos XV-XX, dando la visión de un Dios arrepentido de haber maldecido a los hijos de Cam y que ha abierto un espacio en un rincón del cielo y ha abierto la puerta trasera para que entren los paganos.
La segunda, como Teología de la plantación de iglesias satélites, con la visión de colonizar a los pobres paganos, atrasados, perdidos e indigentes que cargan sobre sus hombros la supuesta maldición de Noé.
Esta teología de plantación de iglesias ha traído consigo que lleguen personas foráneas a establecer negocio y explotar los recursos, desplazando a los miembros de la comunidad afro. Y al igual que la riqueza que saquean, los diezmos, ofrendas no se reinvierte en la comunidad, sino que son extraída trayendo el empobrecimiento.
Son ministerio que tienen su oficina principal fuera de la comunidad afro, que no ven la necesidad de formar líderes cristianos dentro de la comunidad Afro.
La evangelización se trata de un asedio misionero dirigido con un espíritu de conquista, Y los pocos líderes y pastores afros, aprenden un evangelio universal, que fomenta la pérdida de identidad, porque ellos mismos no la tienen.
Los pastores afros, se limitan con buena intensión a enseñar la comunión con Dios, pero sin los otros dos elementos, la aceptación de sí mismos y la aceptación de pueblo.
Esto equivales a enseñar solo el primer y gran mandamiento Mat 22:37 … Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente…E ignorar el segundo Mateo 22:39 Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
Es decir, dicho de otra manera, la identidad lleva a amarse a sí mismo, para amar al prójimo.
No sobra aclarar, que el mensaje del evangelio de verdad de nuestro Señor Jesucristo en para toda la humanidad, puesto que Dios Padre muestra su amor para la humanidad al enviar a su Hijo Jesús para salvar el mundo, como dice el Apóstol Juan en Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
Por lo tanto, es claro que el señor no hace acepción de personas, como dice Moisés en Deuteronomio 10:17 Porque Jehová vuestro Dios es Dios de dioses y Señor de señores, Dios grande, poderoso y temible, que no hace acepción de personas, ni toma cohecho; ….
Pero lo anterior no contradice que Jehová tenga enviados para grupos poblacionales específicos, como dijo el apóstol Pablo a la iglesia de Galacia en la epístola, leemos en Gálatas 2:7 Antes, por el contrario, como vieron que me había sido encomendado el evangelio de la incircuncisión, como a Pedro el de la circuncisión (pues el que actuó en Pedro para el apostolado de la circuncisión, actuó también en mí para con los gentiles),
Aquí en este pasaje vemos que el Señor, envió mensajeros para dos grupos poblacionales que tenían particularidades.
Para el apóstol Pablo en un principio fue una locura el mensaje que Ananías le entrego del Señor, acerca de llevar la palabra a los gentiles, como leemos en Hechos 9:15 El Señor le dijo: Ve, porque instrumento escogido me es éste, para llevar mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel;
En la frase “y de los hijos de Israel” el Señor le dijo que, si se le llegaba un Israelita, debería anunciarle el evangelio, pero su prioridad eran los gentiles.
Pablo insistió en ir a las comunidades Israelitas de la provincia Romana de Asía, de tal manera a que el E.S. le prohibió predicar en Asía como leemos en Hechos 16:6 Y atravesando Frigia y la provincia de Galacia, les fue prohibido por el Espíritu Santo hablar la palabra en Asia; 7 y cuando llegaron a Misia, intentaron ir a Bitinia, pero el Espíritu no se lo permitió.
Sería fuera de contexto decir que el Señor hizo acepción de personas con los habitantes de la provincia romana de asía, él Señor simplemente presionó a Pablo para que fuera a los Gentiles de Europa, como leemos en Hechos 16:9 Y se le mostró a Pablo una visión de noche: un varón macedonio estaba en pie, rogándole y diciendo: Pasa a Macedonia y ayúdanos. 10 Cuando vio la visión, en seguida procuramos partir para Macedonia, dando por cierto que Dios nos llamaba para que les anunciásemos el evangelio.
También podríamos tener una mala interpretación cuando el Señor Jesús le dijo a la mujer Cananea que él fue enviado a las ovejas perdidas de Israel y que no podía echarles el pan a los perros, esto lo puede leer en Mateo 15:24 El respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel. 25 Entonces ella vino y se postró ante él, diciendo: ¡Señor, socórreme! 26 Respondiendo él, dijo: No está bien tomar el pan de los hijos, y echarlo a los perrillos.
Son palabras muy duras, al corazón de una mujer cananea profundamente necesitad. Pero El Señor en su ministerio terrenal tenía un objetivo, para que el plan de Salvación para la humanidad pudiera cumplirse, también muestra la fidelidad de Dios con un pueblo que sin merecerlo fue escogido para que el Mesías se hiciera hombre, leemos en Juan 1:11 A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. 12 Mas a todos los que le recibieron.